Если вы имеете в виду «нас», вашу личность или других людей вокруг вас, то Его Честь Мансур Хашеми Хорасани не знает о вас и поэтому не имеет особого суждения, и не оценивает насколько вы осведомлены и добродетельны, чем ваш предшественник, но если вы имеете в виду «тип будущих людей» он упомянул в книге «Возвращение к Исламу» в соответствии с рациональным и религиозным причинам что «тип будущих людей» более осведомлены и добродетельны, чем «тип прошедших людей», и он считает это «возможным» и считает, что абсолютное превосходство предшественников над всеми будущими поколениям не самоочевидно, вопреки предположению тех, кто принимает это как должное, оно не считается определенным, и с этим описанием, подражания им на основании подозрения в том, что они более осведомлены и добродетельны, учитывая недействительность подозрений в исламе, не обязательно, и не допустимо. Во всяком случае, очевидно, что предшественники, то есть первые три поколения мусульман, не были непогрешимыми пророками, чьи знание и добродетельность было бы тривиальным или определенным, чем будущие поколение, и чье подражание считалось бы обязательным или допустимым. Однако Его Честь Мансур Хашеми Хорасани допускает возможность того, что предшественники были более осведомленными, чем будущее поколений, но он считает, что правильная и полная передача их знаний будущему поколению сомнительна, что этому было много политических и конфессионных препятствий, так что не было бы места для уверенности в его подлинности и совершенстве, а предположений о его подлинности и совершенстве недостаточно, учитывая недействительность подозрений в исламе. Так же, допускает возможность того как первые мусульмане были более добродетельными, чем будущие поколение с точки зрения их вознаграждения будущей жизни, и не находит основанием для подражания им.

Следовательно, результат того, что он сказал о предшественниках, заключается в том, что, во-первых, то что они более осведомлены и добродетельны, чем будущие поколения, не являются абсолютно определенным и не доказанно разумом и религией, а являются только вероятностю, и этой вероятности недостаточно, чтобы подражать им, и во-вторых, при условии, что они более осведомлены, чем будущее поколений, нет уверенности в том, что их знания переданы потомкам правильно и полностью, так что подражание им на его основе была бы возможно и необходимо, и предполагая, что они более добродетельны, их благодать означает большее вознаграждение в будущей жизни, которая не требует подражания им в этом мире.

Следовательно, согласно мнению Его Чести Мансура Хашеми Хорасани, мусульмане должны следовать книге Аллаха и определенной Сунне Его Пророка, да благословит Аллах его и его семейство, а не следовать за предшественниками; точно так же, как предшественники пытались сделать то же самое и не следовали за своими предшественниками, и они не хотели, чтобы будущие поколений следовало за ними, и это факт, который не скрыт для осведомленных людей.

Пусть Аллах предоставит всем мусульманам привилегию отказаться от предрассудков, подражания и даст им приверженность чистому и полному исламу свободному от всех страстей и религиозных конфессии.